Fotografía: Suramérica - Jeuroz´25
EDITORIAL
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TODAS las cosas que hay en el mundo
Tienen su historia,
Salvo estas ranas en lo profundo
De mi memoria.
Cualquier lugar del mundo tiene
Un donde estar,
Salvo este charco del que me viene
Este croar.
Sobre los juncos la luna se alza
Falsa demás,
Y al triste charco su luz realza
Menos y más.
¿Dónde, en qué vida, fue verdadero
Lo que me acuerdo
Cuando oigo ranas en un estero
Que no recuerdo?
Nada. Entre juncos duerme un mutismo.
Croan ufanas
De un alma antigua que hay en mí mismo,
sin mí, las ranas.
FERNANDO PESSOA
De Noventa poemas últimos (1930-1935)
Lisboa, Portugal, 1888.
Trad. Ángel Crespo
Pájaro de la pluma
técnica mixta-Jeuroz´24
LLUVIA
fotografía
Romina De Vita
Del libro " En el decir"
Romina De Vita.
- 1a ed. - Ciudad Autónoma de BuenosAires: Anahí Ferreyra, 2022.
ISBN 978-987-88-7165-3
1. Poesía Argentina. I. Título.
CDD A861
Romina De Vita
I
Hablo de lo no poseído...
Hablo de mí
II
Para encontrarme y no
para encontrarme a mí
sino a la que quiero hallar
deberé cambiar
todo lo que recuerdo
por todo lo que olvido
y una vez llena de cosas
olvidadas
fabricarme en aquél pájaro
y trinar hasta la memoria
y hasta la amnesia sorda
de saber
que soy otra
Ana Romano
Corrosivo
Atraviesa
improperios
En la mendacidad
los atavismos
se descuelgan
Bastarda
agoniza
esa mujer.
Fotografía: Un instante antes ...
Jeuroz
Porosidad
La porosidad de la siesta
envuelve la tarde
En el jardín, la pequeña Justina
pisotea lombrices
Mientras adormilado,
vanamente Francisco
ahuyenta mosquitos
con el repasador.
Con embargo
Aspirantes
a chispas
en ojos camuflados
Mordazas
los colgajos
En los puntos suspensivos
contenido
un relincho
La mujer desbocada
sin embargo
muta.
Emisión
Una voz
despelleja
palabras
Se cuartean
los
sonidos
Un hilo viviente
acogotado
en un goce
seco.
Nosotros II
La luna perforada
aspira la noche
Pliegues en las lágrimas
al filo del alba
Un círculo se cierra
entre nosotros.
Orgullo
El orgullo
despedido, por el cansancio
redimensiona, o bien captura
las miradas
y es postergado
discontinuado
el desencanto.
FERVOR
por DANIEL MUTCHINICK
“Desde que me quedé sin Dioses creo ferozmente en las coincidencias”
Valeria Luiselli
“Desde que me olvidé de los Dioses creo ferozmente en la contingencia”
Así recordé la frase
CUADRO: El pugilista entra al color
técnica mixta - Jeuroz´24
Psicoanálisis e interculturalidad
por LUIS LANGELOTTI
De una forma esquemática es posible decir que existen dos proyectos históricos en curso en el planeta, orientados por concepciones divergentes de bienestar y felicidad: el proyecto histórico de las cosas y el proyecto histórico de los vínculos, dirigidos a metas de satisfacción distintas, en tensión, y en última instancia incompatibles. El proyecto histórico centrado en las cosas como meta de satisfacción es funcional al capital y produce individuos, que a su vez se transformarán en cosas. El proyecto histórico de los vínculos insta a la reciprocidad, que produce comunidad. Aunque vivamos inevitablemente de forma anfibia, con un pie en cada camino, una contra-pedagogía de la crueldad trabaja la conciencia de que solamente un mundo vincular y comunitario pone límites a la cosificación de la vida (Segato 2018, 18).
Cuando Freud da cuenta del inconsciente, hace un movimiento análogo al que pretende el pensamiento crítico decolonial: muestra una alteridad tan radical que se ubica más allá del universo de inclusión del pensamiento moderno. Desde entonces la invención del inconsciente ocupa función sur para el pensamiento de Occidente: una invención en el corazón de la modernidad que escapa a ella (González González 2018, 65).
por FERNANDO ULLOA
Barcelona, Febrero 2000
Una perspectiva metapsicológica de la crueldad.
Para el propósito que anuncia el título, examinaré prevalentemente aquella forma de la crueldad que denomino, de manera algo paradojal y, que luego aclararé, vera crueldad o crueldad mayor. Tendré presente además otras formas mayores de esta patología; por ejemplo la del sobreviviente de condiciones extremas de marginación social. Algo semejante, pero menos frecuente, puede ocurrir con otro sobreviviente, no ya de la miseria económica, sino de un nefasto ámbito de familia donde priman los atrapamientos incestuosos o los arrasamientos despóticos. Ambos sobrevivientes lo son de condiciones "infamiliares", connotando el carácter siniestro que este término tiene en psicoanálisis. Tampoco dejaré de lado la forma más universal de la crueldad, enmascarada como "lo cruel". Una acostumbrada presencia hecha cultura con la que se convive, por momentos en connivencia, en el sentido de ojos cerrados e incluso guiño cómplice. Lo cruel, como producción sociocultural, se corresponde, en la estructura psíquica, con cierta predisposición universal hacia la crueldad en todo sujeto humano, sobre la que volveré al final.
Manos anónimas n XIV 1981 - Carlos Alonso - lápiz sobre papel - 62 x 42 cm - Colección Museo Provincial de Bellas Artes
Emilio Caraffa, Córdoba
POR ELEONORA D´ALVIA
El lenguaje vivo y la inteligencia artificial
La máquina de ser feliz
And so I like to have it up this end
You know They use a telephone
(Y por eso me gusta tenerlo hasta este extremo
Sabes
Ellos usan un teléfono)
Cuadro: "Lluvia invertida"
Jeuroz´23
por Juan Eugenio Rodríguez
Abstinencia y deseo
¿Cómo pensar el concepto de abstinencia en el discurso psicoanalítico?
Vayamos a la definición en la RAE. Elijo la siguiente referencia: voto de abstinencia, teniendo en cuenta que voto lo podemos asociar a deseo de acuerdo a la acepción que nos permite ese significante, entonces, podemos pensar el deseo de abstinencia.
Cuadro: "Océano profundo"
técnica mixta - Jeuroz´24
POEMAS
Ulises Varsovia
ÚRSULA LOVE
técnica mixta - Jeuroz´24
COMO REGRESANDO
Como regresando
de nunca haber estado,
de tierras incógnitas
sitas en ninguna parte,
viejo de permanencias,
enjuto de travesías.
Desde ninguna estadía,
de ningún lugar borrado
de los mapas y la memoria,
trémula la mano
sobre el báculo gastado.
Trasponer el umbral,
penetrar al salón,
mirar a través del cristal,
sentir retumbar el mar,
el mar con sus deidades.
Y cerrar allí los ojos,
apagarme en un rapto
de olas precipitándose
contra mi corazón.
Ulises Varsovia
La zona de exclusión
1
Montamos un tiempo plástico
que se comprimía,
y se expandía, se granulaba,
y se retorcía.
En ese presente intensificado,
mañana
ya sucedió,
y la idea de las insurrecciones
es una memoria limada.
Más allá, la pampa ruge,
hay pájaros mudos
en las esquinas
y en las acequias crecen niños
con lenguas de arena.
Lo real agua las venas, y la presencia,
eso que se adhiere al ojo, es el efecto
de 18 wiskys o el guiñol
donde se actúan
las heridas heredadas.
Cuadro: "Hacia los costados del silencio"
técnica mixta - Jeuroz´17
Calíope Cadáver
por Jorge Alegret
Ediciones el Perro Malo 2023
2
Con todas las batallas perdidas,
con penas de alambrado,
la noche prescinde de luna.
El invierno se nos desmorona
sobre unas lengas anémicas.
En la calle, vagan centros móviles
como ángeles huérfanos:
la casa del padre está vacía.
Tanto se sitúa, tanto se descoloca,
tanto amor hecho y deshecho:
¿qué deseo hay en los espejos velados?
Estasis, lo siniestro
del amo en el cuerpo
nos trabaja el suceder, ser
en la ventriloquía del siervo,
y una conciencia de pasado apelmazado
en la boca. En el instante desquiciado
nos queda el trueque de relojes
por corderos degollados.
Piedra infinita
Canta, pequeño pastor de unos días y una sangre
sobre la tierra, nuestra heredera y nuestra herencia,
canta, oh deudo, mientras vuelve a la heredad la dádiva, gota a gota
a su núcleo, porque es honra del hombre libar lo que su oscura,
última flor contiene, así madura la equidad del mundo, oh héroe del corazón, cantando.
Jorge Enrique Ramponi
1907, Mendoza, Argentina
Cuadro: Pájaros de Fuego
técnica mixta-Jeuroz´22
Fotografía
SURAMERICA
Actualización Marzo 2025
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